Pamplona, su Ayuntamiento y el Olentzero.

No hace mucho tiempo tuvimos una reunión de padres en la Escuela infantil (léase Guardería) municipal del Ayuntamiento de Pamplona. En ella, además de explicarnos de una manera perfecta su trabajo diario, sus criterios pedagógicos y la evolución de nuestros peques con una profesionalidad más allá de lo exigible, nos comentaron la fiesta de Navidad. Perdón, he dicho fiesta de Navidad, no, nos dijeron la llegada del Olentzero.

Desconozco si es por iniciativa de las propias trabajadoras o por criterio general de todas las escuelas infantiles municipales. El caso es que nos comenzaron a explicar que todos los años llegaba Olentzero a la escuela.

Imagínense ustedes a todos los padres y madres que allí estábamos, que más que una guardería parecía la ONU, y gracias a Dios... Pues el caso es que de los presentes la mitad no tenían ni idea de que era aquello que llegaba a la escuela. Nos comentaron los horarios y nos pidieron que los nenes vinieran disfrazados. A los padres se nos recomendaban que también nos vistiéramos para la ocasión, y que necesitaban un voluntario para hacer de Olentzero y repartir los regalos.

Uno de los padres, de nacionalidad ecuatoriana, preguntó si uno se podía disfrazar de lo que quisiera. Silencio sepulcral y acotamiento, - no, no, hay que venir de Olentzero, con el traje típico de aquí-

Padre.- Pero esto no es como jelouguin???
Educadora.- No, no, hay que venir con traje típico, alpargatas, boina, pantalón de arrantzale...
Padre.- Perdón, pantalón de que???
Educadora.- De color azul, vamos.
Padre.- Y el que haga de olentzero que tiene que hacer...
Educadora.- Repartir los regalos y aquí le vestimos antes..
Padre.- Y hay que hacer ho, ho, ho???
Educadora.- tu no te preocupes...

Más allá del despropósito cultural, que lo es, el tema no me dejó indiferente. ¿Por qué en las guarderías municipales de Pamplona lo único que se celebra de la Navidad es el Olentzero?. ¿Por qué no se celebra la Navidad?, ¿por qué hay esa tradición de vestirse de vasquito? (expresión esta de mi abuela, navarra de pura cepa)
No es igual o mayor la tradición de celebrar la llegada del Niño: Dios para unos, profeta para otros, gran hombre para todos.

No, aquí por la puerta de atras de este poco sospechoso equipo que nos gobierna, se cuelan muchas cosas.

En los días sucesivos me llamó la atención el que en la guardería, entre los adornos de Navidad, no hubiera ni un triste nacimiento, siquiera en foto. Sólo el Olencero(expresión esta de mi abuela navarra de pura cepa).

Total, que la abuela donostiarra de mi nena le regaló el traje de vasquita, que desde ese mismo momento paso a denominarse Traje de Pastorcica. La verdad es que mi Blanca parecía Doña Rogelia.

Luego llegó la invitación oficial al festejo, y toma, Olencero, el gordinflón FUMANDO EN PIPA, y con LA BOTELLA DE VINO AL LADO. No te jiba, uno que procura no fumar delante de la nena, ahora van estos/as y le ponen al otro con la pipa. En fin, que por desgracia para mi nena, se ha cogido una bronquitis que la ha mantenido en el hospital hasta pasada la fiesta dichosa.

Eso si, hemos felicitado las fiestas una postalica de la nena dentro de un belén. Hasta se la he enviado a una del equipo de gobierno, que no me ha contestado. No le habrá gustado el traje de vasquita, pero, en fin, de ellas/os ha dependido.

Feliz Navidad Zorionak.

Derecho a la vida.

Hace 8 meses propuse a CDN una declaración para la defensa de la vida. En aquel momento el Presidente, se comprometió ante la Asamblea del partido a crear una ponencia abierta a toda la afiliación para fijar una postura sobre este tema.
Hace 8 meses.
La semana pasada, recibí con cierta sorpresa una comunicación para trabajar en este sentido, y esto es lo que les envié. Lejos de crear un grupo de trabajo, reculaban y quería sacar un simple comunicado. A ver en que queda al final, porque lo de abierto a los afiliados, y la palabra de alguno está más que en entredicho.

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Ante una ley sobre el aborto tan brutal como la que se está planteando es necesario un pronunciamiento claro y rotundo en contra de la misma.

La vida del nasciturus es un bien jurídico constitucionalmente protegido por el art. 15 de nuestra norma fundamental . (1)

Estamos ante una situación nunca antes planteada tan frontalmente y es oportuno y nunca suficiente, plantarse en contra.

La vida es merecedora de protección desde el mismo momento de su existencia.
Es por ello por lo que CONVERGENCIA se muestra en contra de la modificación planteada, y contra cuantas iniciativas tiendan a no defender la vida desde el mismo momento de la concepción.

Nuestros principios ideológicos dicen (2): “La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad y de los proyectos vitales, el respeto a la ley y a los derechos de los demás, son el fundamento del orden político y de la paz social, en definitiva, de la democrática convivencia ciudadana. ”(3)

Para CDN la consecuencia necesaria no puede ser otra que la del respeto absoluto hacia las personas en cuanto que personas. (4)

Comprometerse con el proyecto político de CDN significa no dejarse influir por quienes fomentan la radicalización; no dejar que otros opinen por uno mismo; las personas que integran CDN son capaces de apreciar la coherencia en las ideas frente al oportunismo electoralista. (5)

Ante la posibilidad de que el Congreso de los Diputados aprueba un proyecto de Ley de ampliación de los supuestos legales del aborto, CONVERGENCIA SE OPONERSE A LA MODIFICACIÓN DE LA ACTUAL LEY DE INTERRUPCIÓN VOLUNTARIA DEL EMBARAZO DEL GOBIERNO DE JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ZAPATERO, Y A CUANTAS AQUELLAS INICIATIVAS TIENDAN A NO DEFENDER LA VIDA DESDE EL MISMO MOMENTO DE LA CONCEPCIÓN.



1 Según el Tribunal Constitucional sentencia del 11 de abril de 1985.
2 Ponencia ideológica aprobada en el último Congreso de Convergencia.
3 Último Congreso ponencia ideológica apartado 2.-RESPETO A LA DIGNIDAD. HUMANISMO Y SOLIDARIDAD.
4 Ídem .
5 Último Congreso ponencia ideológica apartado 3. EL EQUILIBRIO DEL CENTRO.

Maleni.

Cuando recibí la semana pasada la propaganda electoral para las europeas no daba crédito. Maleni, la inefable exministra de obras públicas en el puesto 3 del PSOE.

Vino a mi memoria el día que le conocí.

Fue un 6 de julio, no en Pamplona, sino en la Expo de Zaragoza. Resulta que acudí con el Consulado Honorífico de la República de Polonia al día de Polonia en la Expo. Estaba anunciada la visita del Presidente polaco, Lech Kaczynski.

Uno que de protocolo sabe algo, pero que lo poco que sabe, lo sabe bien, esperaba que acudiera a recibirle su homónimo español, o en su defecto, algún miembro o miembra de la vicepresidencia del Gobierno. Nada más lejos de la realidad, entró a la sala acompañado de Maleni.

En dicha sala nos congregábamos unas doscientas personas, todas ellas íntimamente relacionadas con Polonia. Bien con el ministerio de Asuntos exteriores, bien con la representación diplomática o con empresas importantes polacas.


Maleni no nos defraudó. En un absurdo y torpe intento de establecer algún paralelismo histórico entre España y Polonia, sólo debió encontrar lo referido a Napoleón. Y lo soltó, pero al revés.

Es cierto que la presencia histórica más importante se produjo cuando tropas polacas ayudaron a Napoleón a conquistar y someter España, bajo la triste promesa de ayudar a Polonia a establecerse como Estado. Pero de ahí a lo que dijo o entendió Maleni....

.-"La relación histórica con los hermanos polacos, que ayudaron a los zaragozanos a luchar contra las tropas de Napoleón en el cerco de Zaragoza....".-

Y el rumor fue ensordecedor en la sala. La indignación se podía cortar. Lech Kaczynski la miró desde atrás por encima de sus gafas mientras se ponía rojo de vergüenza, y los comentarios que se oían por lo bajo en la sala, mejor me los callo.

El hecho es que cuando tomó la palabra el presidente, como un señor, vino a decir que quizás algún polaco, habría ayudado a alguien, en algún lugar durante cierto tiempo indeterminado, pero que lo importante era fundamentar las relaciones internacionales no en el pasado sino en el futuro.

Pues eso, Maleni la nº 3, menudo futuro.

Soluciones para la crisis.

Uno que está cansado de ver como muchas consultas van encaminadas en el mismo sentido, no entiende como los diferentes gobiernos no toman cartas en el asunto.

Muchas personas que compraron sus viviendas habituales hace un año, consiguieron préstamos hipotecarios de hasta más del cien por cien del valor de tasación de las mismas.

Ahora, con la que está cayendo, muchos no pueden dedicar un sueldo entero de la unidad familiar al pago de las cuotas. Más que nada porque lo normal es que el otro sueldo no exista por estar en el paro, en un ere, o similar.

Llegados a este punto, los impagos del préstamo derivan inexcusablemente en un proceso ejecutivo que conlleva en la subasta judicial del inmueble. Y nos encontramos con que esa pareja que ha pagado unos 20,000 euros, sólo ha pagado intereses, osea que sigue debiendo el total del capital. pero es que además, el precio por el que se puede vender la vivienda está de media unos 90.000 euros por debajo de lo que fue tasado por la entidad financiera.

La consecuencia es que se quedan sin vivienda, con una deuda de unos 100.000 euros, más costas judiciales, habiendo pagado un montón de cuotas que no les ha servido de nada.

la culpa es claramente de la entidad financiera, puesto que fue ella la que empujó con su tasación a la adquisición.

Esto debería plantear en los gobiernos, que se produjera una modificación, retroactiva desde luego, por la que los préstamos hipotecarios sólo puedan ejecutarse frente al bien hipotecado, agotándose su ejecutividad una vez subastado el bien.

Ello supondría de facto que se paralizarían las ejecuciones sobre las viviendas, y que desde luego, el valor de tasación se ajustaría a la realidad y no a los intereses de los bancos.

Y efectivamente se podría hacer de manera retroactiva. Ya lo llevarán al constitucional...

Y digo los gobiernos, porque para eso hay competencias, y hay fuero nuevo, que menos de nuevo tiene de todo.

La pregunta será entonces, ¿se atreverán los gobiernos a actuar contra el germen de la especulación o seguirán subvencionándolo?

¡Qué dichos!

No lo he podido resistir. Esta mañana me he encontrado con una amiga.

La chavala venía de una entrevista de trabajo. Parece que vamos a tener una amiga más de camarera, lo cual no está nada mal. La entrevista le ha salido bien, y se maneja bien con la cafetera y con los cubatas. Yo le he felicitado, pero ella me ha dicho:

-Esperate majo que del dicho al hecho hay mucho estrecho.-

Digo yo que querría decir que va todo un trecho, y la sonrisilla se me a adivinado. Pero luego pensándolo mejor... ¿No habrá querido decir lo que ha dicho?

Eso, que los que dicen son muchos, pero los que hacen pocos. Entiendase el decir y hacer en relación con la estrechez del personal. O con lo cortados que son algunos en esta tierra.

Y esto me ha recordado la vista, en la que terminé pidiendo a una gitana una multa, la verdad que descomunal, por haber abofeteado a una electa. La gitana, que saber lo que había hecho, vaya que si lo sabía, al oír semejante petición económica (que es lo que más duele en estos tiempos), replicó:

-!Hay Señoría, que son muchos dineros, que yo no tengo tanto, y que me tendría que amargar la furgoneta¡

Eso, amargar la furgoneta en lugar de embargarla. Aunque bien mirado, pues si que se la amargarían, a pesar de que en esta tierra haya mucho estrecho.

La torre y la progresía I.

Corría el año 2005 cuando en Villamayor asistíamos al derrumbe progresivo de la torre barroca de la iglesia parroquial.

La torre, que culminaba y encumbraba el templo del siglo XII, estaba completamente agrietada, y estaba a punto de abrirse como un melón. Hace años el presupuesto para arreglarla era terrible, y con los donativos que acostumbramos a dar tras las homilías, pues la verdad es que no llegaba ni para la malla del andamio.

Pero el clamor popular pedía, casi a gritos, que se interviniera y se arreglara semejante emblema de la localidad de Monjardín.

Primero era ver como conseguíamos el dinero. Se preparó un estudio económico, en el que el albergue era el gran generador de capital. Se estudió la posibilidad de conseguir un crédito, y se valoró la ayuda que podía dar tanto el Arzobispado como el Ayuntamiento.

El escollo había que sortearlo, en primer lugar con el señor párroco. Este buen cristiano, decía, no sin faltarle razón, que deseaba que el templo contara con un sistema de calefacción, antes de arreglar la torre. En efecto, en invierno, primavera, verano y otoño, la chaqueta es tan imprescindible en los feligreses como el alba en el sacerdote.

Había que convencerle de que de nada serviría poner calefacción si la torre caía sobre el templo, la Cruz de Monjardín, y la feligresía. Llevasen chaqueta o no.

Resultó que el seis de diciembre, día de la Constitución, el alcalde y parte del consejo parroquial decidieron afrontar el tema. Tras la misa dominical, el alcalde recordó al párroco que ese día era tradición que el primero invitase al segundo a comer en su casa o en su defecto a un pequeño aperitivo.

Ni que decir tiene, que de tradición no tenía nada, pero como era la primera vez que coincidían ambos en sus cargos en tan señalado día, el señor párroco accedió.

Y a casa del alcalde subieron, y mientras degustaban unas exquisitas guindillas fritas, iban el alcalde y dos miembros del consejo, convenciendo al perseverante párroco de la urgente necesidad de la torre.

Mientras comían las guindillas y una pequeña ensalada, con unas aceitunas caseras, se afanaban en llenar las copas de vino apenas sorbían un poco. El alcalde, conocedor de los efectos de semejante bebida era el que más maliciosamente bebía, mientras que el más senecto de los miembros del consejo se quejaba de no poderse morir porque no se podían tocar las campanas.

- !Que no me puedo morir señor párroco¡, que las campanas no se pueden tocar.

El más joven le enseñaba una y otra vez el enorme dossier preparado al efecto, incluso con la solicitud al Arzobispado de Pamplona.

- A este paso, deberíamos cerrar la Iglesia por peligro de derrumbe. - Decía el alcalde mientras llenaba las copas de vino.

Lo cierto es que tras dos horas, consiguieron convencerle. Resultó que de todos los presente el único que terminó chispo fue el alcalde, al cual el señor cura le sacó el compromiso de subvencionar parte de la obra.

Continuará...

Peregrinus dixit.

Apenas eran las nueve de la mañana de aquel segundo de agosto cuando tanto el teléfono fijo, como el móvil parecían haberse vuelto locos.

- Que vienen los civiles a ver si bajas, que menuda se ha liado....- y no se cuantas cosas más le dijo la camarera por teléfono al alcalde.

¿Pero se habrán vuelto todos locos?. No menos de siete personas le habían llamado por teléfono.. Que bajara a la fuente, que no se qué, de una peregrina, que avisara a los guardias.

Ciertamente alarmado se vistió rápidamente y bajó a trompicones la cuesta que llevaba a la fuente.

Cuando llegó no daba crédito a lo que veía. Una señora, o chica, según se mire, en braga y sujetador se había metido en uno de los pozos de la fuente. Con una pastilla de jabón Lagarto o similar se frotaba su cuerpo en ademán de asearse. Tenía la melena rubia recogida y hacía aspavientos hacia el final de la calle.

Según se acercó el alcalde a pedirle explicaciones se fueron abriendo las ventanas de las casas y al principio tímidamente pero luego con gran jaleo, las mujeres comenzaban a gritar.

- !Guarra¡, !no te laves en la fuente¡.
Otra decía, -!Marrana, vete a tu casa¡.
Y otra tercera decía, ! Qué poca vergüenza¡, !Alcalde echalá¡.

Las tres que gritaban, señoras estas si, se calentaban mutuamente entre tanto jaleo.

A todo eso la de la fuente comenzó a gritarles a las otras, -!Aleluya, aleluya¡, !que soy peregrina a Santiago¡, !Aleluya, aleluya¡.

Y las de las ventanas bramaban todavía más. Vamos que solo les falto gritar lo de !Crucifícale, crucifícale¡

Apareció la camarera a decirle que mira que jaleo, que a ver donde había estado, que ya venía la Guardia Civil de Los Arcos.

El alcalde intentaba convencer a la moza de que se bajara del pilón y que se vistiera, que no era ni un buen sitio para lavarse, ni lo más apropiado. Y cuanto más le decía, más gritaba la peregrina. Y las de las ventanas, claro.

El alcalde, algo astuto, vio que había dejado la peregrina su cartera junto a la ropa seca y ni corto ni perezoso se la cogió. Se la dio para guardar a una de la de las ventanas, que ya había bajado a la calle escoba en mano. La peregrina seguía con su ritual de aleluyas y jabón Lagarto.

Cuando la peregrina se percató de que le había cogido la cartera salió del pilón como si fuera un gato. Y así, en paños menores, menorísimos, empezó a correr hacia el alcalde por mitad de la calle. La de la escoba se la tragó la tierra, y en las ventanas sólo quedaron los geranios. El alcalde, a correr cuesta abajo de nuevo, esta vez perseguido por la peregrina, que menos bonito le decía de todo.

Y en esas apareció el patrol de los civiles. Ni ellos mismos sabían que el todo terreno podía frenar tan en seco. Alucinados ante tal escena, bajaron algo temerosos, y nuevamente apareció la de la escoba y las jaleadoras de las ventanas.

Con algo más que buenas palabras la consiguieron vestir, y con la excusa de que podía denunciar al alcalde se la llevaron en el patrol a Los Arcos.

A los días los guardias dijeron que, la pobre peregrina, se había escapado de su casa, que tenía una enfermedad psiquiátrica, y que la mandaron a Barcelona atada en una ambulancia.

También se comentó que el día anterior había estado bañándose en la fuente de los moros, cercana al pueblo, y que fue vista por algún agricultor. Este dijo que por lo menos seis viajes dio, y seis veces la vio en pelota picada.

Nunca dijo el agricultor a que vino tanto viaje.

Y desde luego, para ese baño no le despertaron al alcalde.

Peregrinus dixit.

Eran las nueve y media de la mañana del dos de mayo cuando bajaba a tomar un café al pequeño bar del pueblo.

En la plaza de Sancho Garcés ya estaban los primeros preregrinos del día. Llegaban a Monjardín desde Ázqueta, tras un fuerte repecho en el camino, paraban a desayunar en Ilarria. Así se llama la antigua sociedad, ahora bar. Ilarria significa "piedra de muerto", curioso nombre para un bar....

Mientras ojeaba la prensa del día no pude resistir poner la oreja para escuchar detenidamente las anécdotas de los peregrinos.

Dos exempleados de Telefónica comentaban con un comercial en el paro, acerca de lo poco que es necesario para vivir. Decía, que con el techo, la comida del día y la familia, nada más era necesario. Que todo lo demás, esa mierda de los "objetivos-producir-ganar-objetivos ..." que eso no tenía ningún sentido. Los de Telefónica coincidían plenamente. Uno sentenció: "el que no conoce la suficiencia, nunca sabe si tiene lo suficiente". Amén pensé yo.

En esas estábamos cuando entró al bar una peregrina de peso. Y digo de peso porque la señora estaba algo más que fuerte. Y con esa gracia que sólo tienen los cordobeses, y antes de pedir nada a la camarera comenzó a protestar. Que si llevo ya cuatro días en el camino, que si a este paso no ve voy a echar novio, que si lo que necesito es sexo.

Uno que casi se atraganta con el último sorbo del café, no daba crédito. Entre risas y mientras le invitaban a desayunar, uno de los de Telefónica le retaba "si lo que quieres es eso, no vayas a Santiago, toma el camino de Lourdes". Todos comenzaron a reírse, incluida ella, que consintió que le invitaran.

Peregrinus dixit.

Y ¿a quién votar?.

No es la primera vez que me pasa. En las generales del año pasado tuve el mismo problema.
A los que nos pica la vena cada vez que se habla de política, la verdad es que sufrimos lo nuestro cuando no tenemos claro a quién votar y el porqué.

Lo reconozco, nunca he sido de izquierdas. Cuando digo de izquierdas me refiero a la izquierda de verdad, no a esa social democracia imperante en Europa. Pues eso, que de izquierdas casi que no.

Tampoco he sido nunca nacionalista vasco, y a estas alturas no creo que me puedan convencer de que sea la mejor opción, siquiera de vida.

Las opciones se van cerrando. Quedan los partidos mayoritarios en España, los de Rosa Diez y los que yo llamo partidos protesta.

La verdad es que cualquier demócrata estaría contento de que desde el punto de vista de participación social, España abandonara la senda bipartidista de la constitución del 78. Ojalá hubiera, no sólo tres partidos importantes, sino cuatro o cinco. Lo cierto es que las afirmaciones de UPyD sobre el fuero a mi no me hacen mucha gracia. Mejor dicho, ninguna gracia. Aunque también eso de utilizar el fuero a conveniencia de la otra parte como sucede en el TAV, pues pienso que casi mejor que no lo tuviéramos. No por no hacer el TAV, sino por hacer de banco de todos los españolitos.

Al PSOE actual, que está reaccionando tarde en la crisis económica no se si le votaré. Es que me suena a broma votarles cuando estamos con 4.000.000 de parados y con 1.000.000 de familias en las que los dos miembros están en el paro(perdón por lo de miembros, pero el gobierno no ha especificado si son familias de miembros y miembras, monoparentales o qué).

El PP pudiera ser una opción, pero me da la sensación de que luego venderán la piel del oso a nivel estatal. Y creo que una cosa es capitalizar el voto de castigo a ZP y otra creerse que en unas generales vaya a pasar lo mismo. De todas formas este voto si que puede tener cierta influencia en Navarra, puesto que aquí también se venderá la piel del oso, no se si una pezuña o la pata entera.

Si el PP arrasa podría montar una moción de censura en Madrid, estaría más que legitimado. Pero por la misma regla de tres, aquí podría pedir elecciones anticipadas.

Y de los partidos protesta, esos a los que muchos votamos para el Senado cuando no nos convence alguno de los candidatos del partido en cuestión, pues estaríamos en las mismas. Vamos, que no lo sé.

La pena del voto protesta es que nunca lo entienden los partidos, porque sólo puede perjudicar al que está en el gobierno.

Aun así, me tragaré cuanta información pueda de los programas para Europa, seguiré los debates y votaré. Y no haré como otros que se tapan la nariz, la boca y entran andando de culo al colegio electoral.

nunc coepi

Nunc coepi, ahora comienzo....

Hace tiempo que quería abrir un blog. Miraba con cierta envidia los blogs de mis amigos, devoraba sus opiniones, hasta me suscribía....

El último eslabón para darlo de alta, el nombre. Es necesario escribir las palabras para evitar su tránsito, y lo que es más conveniente, su manipulación.

El título del blog no es mio, lo debo reconocer. Me lo apuntó mi amiga Fátima Frutos desde el facebook.

Pero, ya está lo más fácil, echarlo a andar. Ahora toca evitar que se fuguen todas esas palabras dichas y oidas, sobretodo en los últimos tiempos... Espero poder recopilar muchas de ellas. Esa es mi intención.

Nun copei....